辨证论治的思想是张仲景最先贡献出来的，所以称张仲景为医圣实不为过，历朝历代的中医师都要算张仲景的徒子徒孙了。辨证论治发源于张仲景，这是老生常谈，其实辨病论治同样发源于张仲景。
我们知道，《伤寒论[……]
月度归档：2015年08月
《伤寒论》中的辨证论治思想是最质朴的循证医学思想
循证医学，又称实证医学，是统一利用科学方法获取证据，来确认医疗成效的一种尝试。时至今日，循证医学尝试对各种医疗方式（包括放弃治疗）的相关风险和疗效进行评估。根据循证医学中心的说法，“为着对病人个体的医[……]
我对佛教和慈善的一些思考
一
近年来，我一直在用生命证悟佛教教义，亲人的离世以及经我治疗过的患者的离世，无不给我带来巨大的心灵触动。死亡使我对佛教的“生死事大、无常迅速”、“人命只在一呼一吸之间”、“爱别离”等思想有深刻[……]
观己之过，恕人之非
在从北京到河北的车上，一件小事突然使我感悟到了佛法。我坐在车上，一个大妈上车后大剌刺的让我往里坐，她要坐我的位置。当时车上有大概三分之二的位置是空的，我看到她颇为无礼，心中动了嗔怒，虽未发脾气，但也没[……]
从慧解脱走向俱解脱
走进寺院，向僧人们学习，是我这么多年来做出的最正确的一个决定。圣人云：“见贤思齐，见不贤而内自省焉”，进了寺院，见到了如理如法修行的僧人们，心中 所有的狂傲顿息，羞惭心使我对自己过去的言行有无地自容之[……]
月爬香山七八次，不辞常作北京人
实在是很喜欢香山，昨天在香山，淋雨了。正在一条凳子上睡觉，突然间，电闪雷鸣，乌云密布。睁开眼睛一看，一副暴雨马上就要来临的样子，赶紧屁滚尿流的从半山腰上往下跑，终究还是跑不过夏季的雷阵雨，淋得很通透。[……]
止语，或曰沉默
在天涯论坛上，我看到有个基督徒这样说：“我是一个基督徒，但我对佛、道、神，保持沉默；我对一切终极的未知，保持沉默。”
这句话是我目前看到的，宗教徒互相辩论时说出的最有水平的一句话。仅这句话，就足[……]
人生十恶与二十难
佛言。众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫，口四者：两舌、恶口、妄言、猗语，意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
佛言[……]
佛陀与尘世
昨天，我在河北白沟，折腾着一堆箱包。我以前曾经治疗过一年多的一个患者，在换别的医生治疗了半年多后，腹水很严重，求助于北京各大名医，名医们束手无 策，情况愈来愈糟糕。他的儿子一向跟我很要好，求救于我，看[……]
一屁打过江
据说苏东坡学佛，某一天，突然自大的觉得自己修行成功，感悟到了佛陀的甚深微妙大法，得意洋洋的写了首诗，其中有两句是这样的：“八风吹不动，端坐紫金莲。”写完后心情激动，急需有个人倾诉和分享一下，于是遣书童[……]
述而不争
2007年，我在天涯上以“柴生”为笔名进行写作，那时我的学识和个人涵养都很浅，引来很多纷争。其中一位学识和修养过人的网友“00小虎00”一直在旁边护持和指导我写作，指点我读书和做人，补充我欠缺的知识。[……]
宽容精神是文化共存的基础
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
――美国《独立宣言》（1776年）。
热爱东方文化的人常常自诩东[……]
他者的视觉
您有没有站在他的立场上想一想呢？他那么想肯定有他的道理。
——学诚法师
在人类学中，有一个“他者”的概念。研究者和被研究者属于不同的两种文化，两者互为他者。他者的视角，是否有助于彻底了解一[……]
感悟手记
一
佛陀之学，以戒为师，以慧为本。戒自心生，离心无戒，离戒无定，离定无慧。心生戒慧，无惊无怖，无忧无虑，无贪嗔痴，无慢无疑，无凡无圣，无一切惑，亦无 一切智，无生无灭，无垢无净，无增无减，无我相[……]
我的自省之路（致辞）
谨借此书向我曾伤害过的所有人致以诚挚的道歉，每当我忏悔时，我都会为我对您们造成的伤害而泪流满面，痛哭失声。
我希望您们逝者得安，生者幸福。如果我应因为我对您们的伤害而承受什么样的报应，我愿坦然受[……]
我的自省之路（序言）
我的恩师李立新先生
我的恩师李立新先生，是湖北省黄冈地区一位特级语文教师，一生从事教育工作。
我在初中的时候，我的恩师就是我们学校的老师，当时我在一所镇中心中学读书，无缘得列恩师门墙之下[……]
为什么我坚决不做公共知识分子
很多次，我在网上发表文章，写着写着，就有人呼吁我站出来作公共知识分子。
公共知识分子这个称呼，让我感到很迷茫。什么叫公共知识分子？公共是不是说我自己拥有了一定的代表权？代表谁？谁让我代表？我一直[……]
自由和宽容是孪生兄弟，而民主是一种行为方式
一个人沉默不语，是不会有任何人与他争论的。但是一个人出来发表思想方面的言论，就会有一堆的反对者，因为发表这样的言论，势必要触及一部分人敏感的神经，甚至要触及他们的信仰和切身的利益。所以现在的网络写作者[……]
我们真的正义和高尚吗
湖南耒阳出了个砸电脑的文联主席，论坛和媒体立即一窝蜂的嘲讽和攻击这个人。我研究过精 神病学，以我的经验来看，根据对这个文联主席的诸多行为进行分析，基本上可以判定他的确是个精神障碍患者。中国眼下有一亿多[……]
佛陀也只是一介不完美的凡夫
佛陀是一介不完美的凡夫，这话在虔诚的佛教信徒中间去说，是会冒天下之大不韪的。不过我无所谓，我不是虔诚的佛教徒，只是一个喜欢佛陀的思想的佛教研究者。
这世上，包括我们自己在内的每个人，都是不完美的[……]
自命不凡是一种病
我有一种从医学角度去看的观点，可能会冒犯不少人，那就是自命不凡是一种病，在很多圣教徒、道学门徒或者俗话说的高材生、成功者的身上，都存在这种病。
这种病的医学专业术语叫偏执型认知障碍，当然，症状极[……]
也说陌生人聚会
钱钟书这个“狂生”评价那些所谓的研讨会，说它们“其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会”。
这话于我心有戚戚焉，我这一生最怕的[……]
洞穿人性比做个好人更重要
为什么有一些癌症患者能够长寿
原文由周志远（怀慈居士）撰于2012年
在与癌症打了多年的交道后，我渐渐的在实践中意识到带癌长期生存是有原因的。
除去一部分属于癌细胞恶性程度不大，发现早之外。另有相当大的一部分癌症患者能[……]
关于中西医之争的一点见解
我很少卷入中西医之争，因为中西医之争和信仰之争一样，争来争去，不大可能会有个令任何一方改变其主张的结果。换句话说，就是争来争去，最后发现是在说一堆废话。
我本人同时在学中医和西医，有好几位中医老[……]