写下这个题目，不是因为我厌恶生命，而是因为像热爱生命一样，我也喜欢死亡。
我活得很快乐，也希望死得很快乐——痛快一点，安乐一点。
既然死亡是一切生命无法避免的最终结局，我就没什么好排斥它的[……]
分类目录归档：思想杂文
互信友好的医患关系是疗效的重要保证
中国长期的极权文化和当今快速发展的社会，导致很多人戾气深重，脾气暴躁，随时可以与人干仗。我们生活在一个撕裂的世界里，这是不可否定的事实，人与人之间的沟通，有时简直无法达成。
早上我去菜市场买菜时[……]
关于洗脑的随感一篇
人最可耻的行为之一是洗别人脑，有两种人洗别人脑的热情最高，一种人是自己被洗脑后，成了傀儡，他们在偏见和宗教徒式的热情的驱动下，热衷于帮人洗脑，思想家、作家、医生、宗教徒乃至社会上各种偏见的信仰者，均属[……]
从一个“逸”字品味中国传统文化的精神
中国传统艺术理论中，有一种观点认为，逸品为艺术之最上乘者。士之境界，也以功成而弗居的隐逸之士为最高。“逸”是一个象形字，从“兔”从“走”，其本意为野兔逃跑。引申而言，象征着超凡脱俗、卓尔不群的一种品质[……]
也谈“朝闻道，夕死可矣”
孔子说：朝闻道，夕死可矣，佛教也常说：生死事大，无常迅速，所以佛教常催促教徒努力修行，务必早证菩提，体悟解脱大道。
那么道是什么？孔子对道有孔子的解释，老子对道有老子的解释，佛陀对道有佛陀的解释[……]
多个朋友多份累赘
从小，我们的师长就教育我们，多个朋友多条路，鼓励我们广交朋友，从某些角度来说，这样的观念没什么不对。但是从另一个角度来说，多个朋友也多份累赘，少点交际会少很多烦恼。
人类需要不需要朋友？当然是需[……]
苟日新，又日新，日日新
儒家的经典《大学》提出”苟日新，又日新，日日新“这样的一种人生理念，这是一种不断的自我革新的精神。三国时的吕蒙说了另一句话：”士别三日，当刮目相看‘，之所以要刮目相看，就是因为“士”能“苟日新，又日新[……]
以前我想改变世界，现在觉得更该改变自己
我的父亲给自己的两个儿子取名时很狂妄，从诸葛亮的那句“志当存高远”中拎出我们兄弟俩的名字来，希望自己的两个儿子将来能志存高远，干一番轰轰烈烈的大事业。老实说，从小到大，“志远”这个名字一直在勉励着我，[……]
不健康的健康产业
我每天都会收到来自微信好友的大量的推荐文章，都是一些题目很噱头的健康类文章，这些文章多数是一些自媒体为营销而写作的哗众取宠的文章，其中百分之九十五以上的不值一读。这类文章狐假虎威，扯上某某专家的虎皮，[……]
白银杀人案、读经少年的反思以及其他
得益于DNA技术和一些偶合的因素，28年未破的白银连环杀人案在最近找到了凶嫌，舆论鼎沸。很久不关注新闻的我，顺着这则新闻把中国这些年的连环杀人案几乎看了个遍，阅读了白宝山、杨新海、张永明等冷血杀手的相[……]
发自内心的平等意识需要不急于否定他人
中元节这一天，我在恩师的家中，与恩师探讨众生平等这个话题，最后与恩师大致形成这样的共识：发自内心的平等意识需要我们不急于否定他人，也无需认定某种人生态度为好，某种人生态度为坏。所有人的人生信仰和选择只[……]
平淡，平凡，平实，平安
不知不觉中，在医疗行业里呆了有些年头了。最近，频繁的应患者之邀，到全国各地跑来跑去。回到北京，也是求助者盈门。面对这样的影响力，说实话，我内心有点警惕，一个年轻的中医人，名气太大，是容易招祸的。我只希[……]
论精神的超脱
超脱者，超越而从中脱出也。人人生而受束缚，但是从本质上说却又没有几个人真的愿意受束缚，受束缚是不得已而为之的一种人生选择。这种不得已有自觉的，亦有非自觉的。自觉的即是各种自律行为，非自觉的是在潜意识中[……]
勇于承认自己什么都不是
人之大患，在总以为自己了不起，以我观之，这几乎是人人身上皆有的通病，笔者自己亦不例外。即便在三五成群时不急于表现自己的人，也会在独处时孤芳自赏一下。
在这浩瀚的宇宙之中，地球不过一粒微尘，而地球[……]
随遇而安是一种超强的生存哲学
在各种生存哲学中，我最为推崇的是随遇而安。不管遇到什么，都泰然处之，安之若素。不受外界，也不受自己的人生遭遇影响。不折腾，不强求，不伪饰，一切顺应自己的本心去做，率性而活。
随遇而安的人生，需要[……]
曾国藩格言串讲一篇
凡喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。于此关打不破，则一切学问才智，适足以欺世盗名。
志远注：一个人只有不出来做事，不出来发声，习惯和稀泥，才会一辈子只有赞美之声而不受诽谤和谩骂，曾国藩说他自己[……]
我是怎样逐渐成长为一个泼皮的文人的
从古到今，没有知识分子的批判，社会、文化和科技，都难以取得跨越性的进展。当一个批判者需要相当大的勇气，因为批判者常常需要以一己之力，挑战一个庞大的群体的信仰。这种挑战往往意味着，批判者会因为冒天下之大[……]
宗教越来越像传销，传销越来越像宗教
宗教总是在发展的过程中，路越走越邪的。
如今中国的各种宗教组织，越来越像传销了。而传销组织，则越来越像宗教了。在一个很多人灵魂空虚的年代，宗教和传销乘虚而入，攫取信众的灵魂，搜刮信众的腰包，宗教[……]
人生三无：无欲，无嗔，无惧
我们活在这个世界上，要想活得逍遥自在一些，活得率性天真一些，活得无拘无束，而又无忧无虑一些，首先就需要把自己的一颗心磨练出来。
外面的世界总是风波不息，只有当我们把自己的内心磨练到强大至不可摧毁[……]
宽厚而又倔强的文化豪杰——胡适读后感之三
最近因为研究中医经典《黄帝内经》的成书背景，阅读了胡适先生的《中国中古思想史长编》，一发而不可收拾，一口气重温了胡适的思想著作和传记，再次为这位性情宽厚而又理性的实用主义大师深深感动。
胡适一生[……]
我没有信仰，只有价值观
我十六岁那一年，我的语文老师李立新先生跟我提读书的一个理想的标准是“博古通今，贯通中西”。我受他的影响很深，他的这个标准，成了我从那以后，贯穿我终生的读书治学的态度。我在这八个字的基础上还做到了“文理[……]
不急着去改变世界，先来改造自己
高中时，有一次恩师李立新先生和我在走廊上聊天，他跟我说：“志远，你不要总想着去当救世主！”还有一次，他在我的文章后写了一条批语：“不要锋芒太露，学会韬光养晦。”
这么多年，恩师一直不忘钝化我的锐[……]
不断发生的杀医伤医事件折射出的是社会深重的戾气
近几年的新闻，医患纠纷被曝光的很多，杀医和伤医事件，时有发生。最近这段日子，几乎是每天都会发生数起。记得我当年因为母亲生病而决定弃商从医时，我的当医生的师兄极力劝阻我。但是我还是执意要走这条路，因为在[……]
信仰太虔诚，只代表愚昧和偏执
一切美好的东西，都毁在两种人手中，一种是仗之招摇撞骗者，一种是无理性的迷信者。中医、科学、各种思想乃至宗教信仰，莫不如此。一个人若没有批判性继承的精神和独立思考的能力，学什么都容易学成偏执之徒。[……]
发展社会科学、产生思想的关键在于能够接受批判
最近我们国家领导人突然一再强调我国要发展社会科学，习近平主席说这是一个可以产生思想也一定能够产生思想的时代，这说明我国政府也已经意识到了社会有这方面的需求了。但是容我说句有些刺耳的话，老百姓不是发展社[……]