冬季蛰居的日子实在不好受，北方的冬天，光秃秃，灰蒙蒙，很少绿色。而且北方的冬季还很漫长，从11月下旬开始，一直要到3月下旬结束。不像我们老家，一年四季都有绿色。所以一到春天，我就可着劲儿的撒欢。上周六和本周六，我都骑行到门头沟的深山里去了。

上周六中度雾霾，并不适合骑行，但是在家憋久了的我管不了那么多，还是骑到了门头沟区的妙峰山顶。而且上周六是妙峰山杏花盛开的日子，错过了就得等到明年了。所以我不管不顾的骑到妙峰山，一定要亲眼目睹妙峰山上漫山遍野的杏花。虽然是“霾里看花”，但是也很震撼。花开胜雪，偌大的妙峰山，竟都成了杏花的海洋，一眼望不到边际。

一路欣赏着杏花，也就不觉得在这盘山公路上骑行有多辛苦了，骑着骑着，竟第一次骑行到了妙峰山最高的金顶之上。还花了四十元买了张门票，进到妙峰山顶上的庙里去了。

半山腰上杏花盛开，但到了山顶上，积雪竟然还没有消融，一山分二季。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的情景，在这里变成了“人间三月杏花开，山寺廊下雪未融”。

妙峰金顶上的庙大概是我见过的最有意思的一处寺庙，儒释道俗在这里和谐共处，山顶上简直就是一个神仙会。儒家的孔子、道家的老子和佛祖释迦牟尼同处一殿，且美其名曰三教堂。象征着皇权的玉皇大帝、主管人间姻缘的月老、在地狱中救苦救难的地藏王、普渡众生的观世音、送子娘娘、历史人物药王孙思邈、保佑人发财的财神统统在这片山头上安家落户。

甚至还有一个王三奶奶殿，专门祭祀京津冀一带老百姓共同信仰的一位民间医生。这位王三奶奶是清朝乾嘉年间（也有说是康熙年间）的一位在民间给人治病，救济苍生的医生，心肠慈悲，医术超群。她在七十多岁时，有一次骑着毛驴到妙峰山进香，掉进了山沟里，不治身亡。人们相信她已经成仙，所以在这里立庙祭祀她，天津和北京的另一些地方也有她的庙宇。

信仰和民俗是真实生活的影子，妙峰山顶的“群仙会”勾画出了我们中国人一辈子的轮廓。生老病死，婚嫁丧葬，祛病延年，发财致富，这些是我们大多数人的人生主题。当我们在这些人生主题上遭遇人力所不能改变的困境时，我们便愿意向心中的神祈福，祈求他们帮助我们实现愿望。

妙峰山上最有意思的是玉皇顶上规模壮观的财神殿，这里供奉的财神据说是全国各地同类寺庙中为数最多的，共有二十多尊财神。可见在芸芸众生的心目中，钱财还是第一位的。我们在现实中也确实能感受到这一点，发财致富是大多数人的奋斗目标。

据说过去每年农历四月初一到四月十五是妙峰山金顶开庙门，广迎天下香客的日子，这里会举行盛大的庙会。庙会期间，华北地区的香客到妙峰山来上香的络绎不绝，甚至江浙的香客也会千里迢迢的赶到这里来朝拜。登上海拔一千多米的妙峰山金顶并非一件容易的事情，所以当时有些大户人家还会在山道上设粥棚和茶棚，向来这里上香的香客施粥和奉茶。

这样的盛况现在已经不再有了，倒是一年四季有不少像我这样的骑行客将登上妙峰山顶作为自己的骑行目标，妙峰山镇也将这片区域命名为“妙峰山骑行小镇”。从妙峰山牌楼开始，“肯骑行”这三个字就是骑行客们的路标，我们看着马路上的“肯骑行”指路标志，知道自己距离妙峰山金顶还有多少公里。还有一些人在路上喷上“加油”之类的标语，鼓励气喘吁吁的骑行客努力向前。骑行让我收获了好体力和好身材，去年骑行了大半年，现在我的体力和身材都已经相当不错了。

门头沟区是北京市山区最多的一个郊区，门头沟百分之九十以上的地方都是山区，妙峰山只是离市区较近，所以到访的人较多而已。我平时骑行时是在门头沟到处乱串，并不局限于妙峰山一个地方。

一年四季，门头沟的风景都令人赏心悦目，只是冬季太冷，我很少过来。我喜欢这里的山山水水。门头沟的山粗犷豪迈，气势磅礴，绵延不绝。门头沟的水资源保护得很好，这里的河流清澈见底，水库宛如翡翠。即便在我小时候，湖北的乡下似乎也没有这么好的水，现在就更不用说了。所以假如今后我回不了湖北老家过耕读生活的话，我想我大概会在门头沟的深山老林中找一处农家院，租一块地，耕读自娱。

在门头沟，我常常想起柳宗元写的那首《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。”天气晴好的日子里，山顶上白云相逐，永定河上游山青水绿，在这样的环境中呆上一天，便是有天大的烦恼，也能消解得无影无踪。