每天早上三四点钟，我便会起床，在万籁俱寂的凌晨时分，一个人在客厅里读书，开启新的一天。六点左右为一家人准备早餐，吃完早饭后，送孩妈去班车点坐班车上班，顺便去菜园里干点活儿并摘点菜回家。

多数情况下，上午八点半前我会在家里或在我的书房里进入工作状态，这个时间基本上与大多数人的工作时间相似。不过在开启这一天的工作之前，我已经完成了两三个小时的阅读和做完了一些家务活和农活。

整个上午我都会在处理病患的各种问题，如果没有那么多的工作要做，我就会阅读和写作。中饭一般是在上午十二点钟吃。中饭是自己做的很简单的中餐，或一饭一二菜，或一碗面条，或炒年糕，有时甚至只是冲泡一碗麦片粥。中午只有我一个人在家吃饭，所以做起来会容易很多。

中饭后略微活动一下便会午休，我的午休时间一般在半小时左右，午休醒来后会赖在床上读一两个小时的书。午休结束后，便是回答各种咨询、阅读和写作的时间。受疫情影响，我的工作量减少了，目前也在做一些与医疗相关的其他工作以补贴家用，但是不会做很多。

晚饭是孩妈下班后回家做，吃完晚饭后，我们一般会出去运动1-2个小时。运动结束回到家里，已是八点甚至更晚，洗漱一下后，结束一天的工作，准备入睡。

睡前，我会半躺在床上看一会儿书，一般这种时候我喜欢阅读不用太费脑子的人文社科方面的著作——我最喜欢阅读的是人类学方面的专著，因为又好看又催眠。晚上九点左右，我便会很自然的入睡了，少数时候也会到十点钟入睡，晚于十点睡觉的时候极少。家里人多数比我睡得晚，我基本上都是在阅读Kindle上的电纸书时睡着的，睡着后电纸书都是家人帮我关的。

我住在国家图书馆附近，疫情前，经常泡在国家图书馆看书。周末或节假日我要给学生上课，不过课程量不是太大。这段时间，每个周末我们基本上会抽出一整天的时间，全家在京郊骑行。

我的中年岁月，没有在麻将桌和无休无止的酒桌上挥霍，我也没有让懒惰和抽烟喝酒的恶习糟蹋掉自己的身体，所以精力很充沛。我自认为自己属于最勤奋的人之一，从高中时代，我便是公认的比一般人勤奋很多的人。

我的很多同学愿意和我同桌，他们希望靠近我，为我的勤奋感染，约束一下自己，提高成绩。但是我更喜欢一个人坐在教室的一角，不受任何人干扰，沉浸在自己的世界里：学习、阅读、思考和写作。

从上高中到现在，我的生活状态基本上没有发生太大的变化。我热爱阅读和写作，乐此不彼的沉浸在阅读和写作之中。

阅读最大的好处，我认为是它能带着一个人不断的走向比以前更为广袤的精神世界。当我们的视野越来越宽广时，心中的迷惑会越来越少，情绪的波动也会越来越小。

这样的一种状态，我很难用言语去形容，但是我相信这世上一定有很多人体验过，因为喜爱阅读并从阅读中受益的人实在是太多了，我个人是不算老几的。

一个喜欢阅读的人，其实并不孤僻，他无时无刻不在与人交流，只不过交流的对象是那些热爱思考和写作的人。如果一个人既热爱阅读，又热爱写作，那就不但能与无数的作者交流，也能与无数的读者交流，与一般人的区别只是交流的方式有异而已。

很多人会觉得人生很累，但是我很少有这样的感受。一个人只要心如闲云野鹤，无论从事什么职业，活在这世上都会轻松自如。“人闲桂花落，夜静春山空”，心能空空如也者，时刻都能活得从容不迫。即便偶尔确实疲惫不堪，稍作休整也会满血复活。

也许有人觉得只有一个人衣食无忧了，内心才会如此的悠闲自在。我个人对此是不认同的。我在二十出头的时候，穷得很，真是吃了上顿不知道下顿在哪里。但是在摆脱了最初的一段时间的抑郁焦虑之后（这段时间大概就是孟子所说的“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”吧），我便自然而然的进入到了这样的悠闲自在的状态，所以我的感受是心闲与钱财无关。

大概是2000年春节的时候，我身上的钱不足十块，当时租住在北京郊区的一间平房里。下个月的房租和接下来的饭费都无着落，我仍然在悠闲自在的看书和在院子里自找乐子，过得很淡定。

房东的女儿应该是因此而看上了我的，很喜欢与我接近。那姑娘适逢婚龄，我追追她或许能成功。只是那时我心有所属，没有再惹相思——人在热恋的时候，总是很容易做这种愚不可及的事情。萧伯纳曾很懊悔他年轻时错过了一场艳遇，萧翁颇以此为憾。我的遭遇和萧翁有点像，不过我不止错过一场艳遇，而是错过很多艳遇。懊悔多了，也便没那么多心思再懊悔了。

我儿子上幼儿园中班时，我带着他去捡矿泉水瓶。我告诉他，这一辈子，无论如何都不要犯愁，你能遭遇到的最大的困难，或许就是连饭都吃不上。如果到了这一步，只要你能够勤快点，在马路边拾荒，也能赚到钱买点糊口的食物。没有地方住的时候，我们可以睡桥洞——我虽然没有睡过桥洞，但是睡过火车站的候车室。

人在最艰难的情况下，如果依然能够生活得很放松的话，那么我们在任何一种状态中，就都不会有烦恼。我虽然不是佛教徒，但是受到了佛教思想的影响。佛陀提倡佛教徒“日中一食，树下一宿”，我觉得这种生活方式非常好。东南亚的很多国家，年轻人有短期出家的传统，可惜我国没有。如果有的话，我也愿意短期出家，体验一下佛教的不三次住宿在同一棵树下，以免对物质生活生出执着和依恋之心的生活。

但是我不大喜欢像真正的沙门一样，靠乞食为生，更不喜欢抛家弃子。我也很难信奉只有佛教的教义才是至高无上的法——学过人类学的人大概都会有这种感受，世界大着哪，各种文化都有其过人之处，还是别自吹自擂的好。精神食粮这种东西，和普通的粮食一样，各有各的营养，人从多方汲取精神食粮，对身心更有益。所以我成不了虔诚的佛教徒。

一个人只要足够勤劳，不管他有求无求，终生都不会有物质匮乏之虞。很多人觉得世道败坏，天道酬勤的规律不存在。我个人不这样认为，在任何一种社会中，天道酬勤的法则都存在。勤劳的人，即便在物质上不刻意追求，亦不会匮乏。

有些人勤劳是勤劳，但是欲望太大，而且也容易嫉妒他人所得，所以总是会对自己的收获不满，会认为天道酬勤是一句空话。鄙人没有那么大的欲望，只要食能裹腹，衣足蔽体就够了，略有丰裕更好，没有也无所谓。所以很不容易对当下的生活感到不满足。

心要想闲下来，其实很容易。心无不足，当下即闲。心闲的人，会觉得人间是天堂，虽然世界有很多不尽如人意的地方，但我们有热情去改造它。内心沉重的人则不然，对他们而言，人间就是地狱，每一刻都难熬得很，所以很多人选择了自杀。

若一个人走向了另一个极端，不是既勤快又知足，而是既懒惰又贪婪（可悲的是，通常这两者就如孪生兄弟一样，形影不离），那就很悲催了。这样的人，一辈子都难得安宁。

幸福是什么？幸福是在生活中不惊不怖，内心安宁喜乐。很多人可能觉得每个人的幸福标准不一样，我看未必。窃以为这就是幸福的本质，只是不同的人要借助不同的工具来达到这种状态。有些人误认为他们借助的那些工具才是幸福，这是头脑不清楚，舍本逐末造成的误会，不是事实。