西方医学院校使用的权威教科书《西氏内科学》第19版中有这样一个定义：“医生是一种需要博学的人道职业”。

这个定义高度的概括了医学的特性，西方医学院校认为，医生既要具备以生物医学为核心的自然科学知识，也要具备深厚的社会人文学科的多方面知识。所以美国的医学教育体制是先念本科，再念医学院，这点比较符合医学人才的培养要求。

我国目前不具备这样的条件，我国医学院校现在开展的“5+3”模式的教育有点这个意思。不过我国医学院校无论是在师资方面，还是在硬件方面，暂时都还不具备培养这种理想的医学人才的条件。

我国目前接受过高等教育的人数占全部人口的6%左右（有本科学历的只占4%），其中医学人才所占的比例更少。国民能够接受基本的本科教育就已经不错了，如果按照西方医学院校的要求来培养医学人才，我们就需要投入更多的人力物力去发展医疗卫生事业，实际上我国在医疗卫生方面的投入是不足的。

因此我国培养的医学人才还达不到理想的水平，体现不出“医生是一种需要博学的人道职业”的特征。

早在一千多年前，我国的著名的中医学家，被誉为药王的孙思邈就在其《大医习业》一文中，对医生的学术水平提出了很高的要求。

孙思邈提出：“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”

按照孙思邈的要求，当时的医生不但需要熟读中医的经典名著，尚需要精通儒释道乃至占卜和巫术等各种学问。孙思邈本人对儒释道都很精通，孙的《千金方》中还记载了大量的道家祝由术——当然这些东西现在来看有很强的时代的局限性，并不科学。

医学不是单纯的自然科学，医学是需要与病人打交道的综合学科，所以仅仅掌握与生命相关的自然科学知识是远远不够的，还需要有深厚的人文社科学方面的基础。

在诊疗过程中，医生需要与患者进行沟通，我国当前医患纠纷高发，既与我国医疗资源紧张有关——多数医生的工作量都远远的超过了负荷，也与我国医生普遍的缺乏人文社科方面的素养，缺乏与患者沟通的能力有关。

在任何时代和任何社会里，医生都应是学识最渊博的一群人。过去甚至认为医生是“长者”——学问渊博而又德高望重的人，这对医生的要求就很高。我国清代名医叶天士不但医术高明，也因为学识渊博和为人公正而成为乡里有名的乡贤，大家有人际纠纷也去找他调解。

对医生来说，活到老学到老不是一句虚话，有些医生说自己三个月不学习，都不敢上临床。我个人的感受是，一天不读书，心中便会惶恐不安，深怕自己在临床中犯错误。清代名医徐灵胎说自己睡到半夜，在床上想起自己对某个病人的处置可能不妥，马上便要翻身起床，挑灯夜读。

所以学医是苦差事，只有真正热爱医学的人才会心甘情愿的在这场苦差事种苦中作乐，不断的总结经验，学习新知，提高自己。