湖南耒阳出了个砸电脑的文联主席，论坛和媒体立即一窝蜂的嘲讽和攻击这个人。我研究过精 神病学，以我的经验来看，根据对这个文联主席的诸多行为进行分析，基本上可以判定他的确是个精神障碍患者。中国眼下有一亿多的精神障碍患者，一个中年公务 员突然得精神病并不奇怪，精神疾病可以突发于人生的任何一个年龄段，像博弈论大师纳什就是突发的精神分裂症患者。

一个精神病患者有了一些出格行为，一群正常人讨伐和嘲讽他一场之后，觉得自己充满了正义感。一群佛教徒，宣扬着“今生受苦是前世造业”的愚昧观点，在一群不幸的人的伤口上撒盐之后，觉得自己在做着抷救世道人心的伟大事业。我们以欺凌本应值得同情的弱势群体为正义和高尚，自己沾沾自喜，殊不知良知因为愚昧而蒙尘，自己完全无知无觉。

五四运动倡导的科学和民主的梦想，一直都没有过时。我们总觉得自己已很牛逼，其实我们的认知能力还停留在非常浅表的水平，需要学习太多的东西之后，才可以 做到真正的无害于人。在中国，各种科普作品不是太多，而是太少。正因为此，才会有羊水栓塞这样的死亡率极高的疾病，也会被媒体利用起来煽动公众仇恨医生的情绪。

我们认为自己在“行善”的时候真的是在“行善”而非作恶么？我不禁想起《儒林外史》中那个劝自己女儿自杀殉夫的老秀才，他对他的女儿说：我的儿，你这样走了就是一个名垂青史的节妇。他一定不会觉得自己是在作恶，而是在做一件非常伟大的事。这就像我们今天不假思索的做很多事情时，都会觉得很崇高一样。

像吴敬梓这样的能够超越他的时代进行思考和写作的作家，我一向是十分佩服的。直到今天，《儒林外史》仍不过时。而冯梦龙的三言之类的著作，纯属反智洗脑的思想毒素。虽然主观愿望也许是好的，但是改变不了客观上毒害人的思想的事实。不是所有的 所谓道德教育的教材都是道德的，建立在谎言之上的作品，愿望再好也是不道德的。我个人觉得一个好的写作者，写出来的作品，应有促进其读者独立思考，增进智慧的作用。我的浅见，良知是应以理智为基础。