人类在地球上生存，出于对未来的恐惧，总是觉得占有的东西越多，越有安全感。但实际上超过某个度后，占有越多，负担就越重，活得也越累。

我对此有切身的体会。以前我一无所有，为了生存也曾奋斗过，我如今的个人声誉和社会地位可以说是我努力奋斗的收获。但是这些并没有给我带来更多的幸福，反而让我自己的生活负担越来越重，活得越来越辛苦。

《菜根谭》中有句话：“居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭，守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。”人只有在各种处境中都呆一呆，比较一下，才能知道最适合自己的人生状态是什么。

中国人常常说能者多劳，这个成语把好多人忽悠得过度疲劳了。我有时觉得自己处在过度疲劳的状态，但是依然会有人继续恭维我再能者多劳点。我现在不上这个当，自己的身心健康也很重要，高帽子还是少戴点好。

我会时不时的静下来反省一下，自己是不是负担过重，以至于影响到自己的身心健康了。如果某个阶段我觉得自己负担过重，我就会想办法减负。老实说，人到中年，身体在走下坡路，也折腾不起。

佛家提倡“断爱去欲”，这种生活我也曾一度向往过，不过真正的去体验一下后又觉得很扯淡。完全的断欲去爱后，人生陷入枯寂，剩下的就只有一件事情——不断的为自己选择的生活唱赞歌，同时拉拢别人也来过这种生活，最后成了热衷传教的宗教徒。我佩服宗教徒们献身宗教事业的热情，但是自己对宗教徒们的传教生活不是那么热爱。

窃以为美好而幸福的生活，本身就很美好，用不着每天歌颂它才会觉得它美好。他人愿否和我们一样的过某种生活是他们的自由，我们用不着向他人推销我们自己的人生主张，推销多了不免有洗人脑之嫌。

我选择做一个务实而又庸俗的平凡人，愿意选择适可而止的生活。对物质不是完全不占有，也不会占有太多。

有上顿没下顿的日子是很辛苦的，这样的生活我上大学的时候体验过。那会儿我因为家贫没钱吃饭，经常饿得眼发花，还偷过没熟的桃子充饥，吃了上吐下泻的。所以我不会讴歌物质匮乏的生活，我差点儿就饿死了，讴歌那样的生活违心得很。人起码得有“一箪食，一瓢饮”，才能身居陋巷还能不改其乐，饿得眼发花快乐个屁。

但是我也不愿意过度的占有名和利，所以我会经常的把自己的影响力控制一下，控制到我自己可以承受的程度——尽管如此，我觉得自己还是负担过重了。人怕出名猪怕壮，作为一头猪，没有壮到一定的程度，是不会体会得到一身的肥膘给自己带来的压力有多大。我有时会体会得到肥猪兄弟们的感受。幸耶？不幸耶？很难说。

李贽大概是中国古代思想家中最接地气的一个，我很喜欢这个人。如果他不整天想着要保持“大丈夫本色”的话，我就更喜欢他了。他的经历和我有点相似，不过比我更悲惨。他因为贫困，女儿都饿死了，所以一辈子不说假清高的话。但是又因为活在中国传统文化中，受尽了拖累，所以对各种各样的假话套话和高帽子都敬而远之。

这家伙受儒家文化的影响，又对儒家文化冷嘲热讽；选择了剃发出家，又号称自己无肉不欢。他一生实事求是，爱讲人话，不讲漫无边际的天话和假大空话，他写的文章我读起来觉得亲和力十足——唯其真实，方显亲和。

过度克制自己和过度放纵自己，是人生的两个极端。我生苦短，不是来为了某种人生理念走极端的。我作为一个成年人，吃饱穿暖并且有性生活可过，这些基本的需求满足后，就不想再放纵自我，无休无止的占有和消耗，也不想因为身边的人想过更好的生活而太过负累了。

只是斯愿虽美好，亦不易实现呢。