2019年10月27日，我在江城武汉。

这一天是军运会的闭幕式，武汉市沉浸在一场国际赛事带来的兴奋之中。作为一个生于斯长于斯的湖北人，我也为我们省的这一盛会由衷的感到高兴。

荆楚文化是中华文明的一部分，曾经多次在中国的历史上发挥了重要的作用。“唯楚有才”的成语至今仍然激励着许多湖北人磨砺自己，努力成才。省会武汉能有机会向国际社会展示它的风采，是湖北人的骄傲。

27日下午四点左右，我办完事情后尚有一点时间，又刚好离武汉长春观不远，于是决定去一趟长春观，拜访一下那里的道医。

不过不巧的是某位大领导也正好在这个时间访问长春观，并在方丈室与这里的负责人谈话。观里的道士和一些政府工作人员都在为这件事忙着。

所以当我走进长春观时，虽然这里没有禁止游客进入，但是我也见不到这里的道医。几个道长忙忙碌碌的在招待贵宾，身着便装的安保人员在各个重要路口守着。我也就只好信步游览长春观。

武汉长春观是道教全真派圣地之一，是全真七子中的丘处机的道场。因为身处闹市中心，所以这里的香火旺盛。观里的道士衣着整洁干净，举止文雅端庄，给我的印象很不错。

我对宗教的兴趣不大，但道教哲学是中医的精髓。老子的“损有余，补不足”思想与中医扶正祛邪理论有异曲同工之妙。

中医史上的杰出医家中，也有不少是道医。药王孙思邈和启发了屠呦呦教授发明青蒿素的葛洪，都是鼎鼎有名的道医。药王孙思邈的《千金方》中，除了中医药知识，还有很多的道教符咒和祝由术。

《本草纲目》的作者李时珍的父亲李月池就是长年在一所名叫“玄妙观”的道观里给人治病，在李时珍隐居著述的故里不远处，玄妙观至今仍在。

道家的清心寡欲和顺应自然的人生态度也是中医养生学中的核心内容。所以过去有句话说一个中医等于半个出家人——这里的出家人指的是道士而非和尚。

只是与容易被人看得玄乎其玄的道医相比，我更喜欢当一个平民百姓式的普通中医。我出身于平民阶层，过了四十年的平民生活，也热爱平民世界里的一切。谈玄对我来说是一种压力，还是真实朴素些让我觉得更轻松。

当然，我想隐瞒也隐瞒不了，我作为一个坚定的无神论者和反权威主义者，实在也没有办法苛同一切与神权和权威主义密切相关之物。我毕生的追求是把中医“平民化”和“实证化”。

我家乡的先贤李时珍编写的《本草纲目》虽然受时代的限制，不可避免的存在很多错讹之处，但李时珍求实创新的精神使得这部著作至今仍然存在很大的实用价值。

李时珍正是在我现在这个年龄放下了对外在世界的追求，沉浸在中医药学的研究之中，历时三十余年，三易其稿，撰成二百多万字的《本草纲目》的。

我也勉强算一个既通晓医术又擅长写作的人，有李时珍这样的乡贤作榜样，我很不愿意虚度此生。

中国的儒家向来有“立功、立言、立德”的人生追求。立功和立徳离我很远，但立言对我来说有一定的可行性。我多年来写作的文章也有几百万字了。我不揣冒昧的说，这些文章多少还是让一些读者受益了的。至于那些剽窃我的文章去沽名钓誉的人，受益就更大了。

当然，有追求归有追求，但这不代表我不喜欢道家的生活。人其实要有一点出离世俗的道心，才能不被世俗生活的繁文缛节所羁绊。所以对那些真正以超脱自我而修真学道之士，我还是满怀敬意的。只是可惜这次缘浅，没能结交一两个道医朋友。