筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……，言者所以在意，得意而忘言。

——《庄子·外物》

诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。

——严羽《沧浪诗话》

在禅宗，师徒授受之间，有重意会而轻言传的传统。从佛祖拈花，迦叶微微一笑开始，禅宗开启了这种语言之外的教学方法。

中国古代的禅僧，当头棒喝者有之，磨砖作镜者有之，寓禅于茶者有之，其意均在启发学习者自悟。

语言，作为人与人之间交流的一种工具，有时并不能达到交流的目的。言者说得唇干舌燥，听者依然懵懂无知。但有时候沉默却能比语言更能启发对方的思考和理解，所以中国有个成语叫“一默如雷”。

马祖道一禅师酷爱坐禅，自以为坐禅可以悟道。南岳怀让暗笑之，又有心渡化他。于是在马祖道一坐禅时，拿块砖头在马祖道一面前磨着。道一很好奇，问怀让：“你磨砖作甚么？”怀让回答说自己想把砖磨成镜。

道一笑话怀让砖怎么可能磨成镜，怀让趁机启迪马祖道一，既然磨砖不能成镜，那坐禅又怎能证道呢？马祖道一乃大悟。

好的教师无须喋喋不休的说个不停，一个动作即可启迪人深思。当然，前提是学生也得是块“响鼔不宜重敲”的好料子。

会意是一件很难的事情，让人心领神会也是一件很难的事情。往往在甲看来非常简单的事情，但在乙却颇为费解。一个人与另一个人的生活经历、知识结构、性格特征，乃至智力，都客观的存在差异，这种差异会导致二者之间的沟通有如“鸡同鸭讲”。

当语言的力量变得苍白无力时，就该选择沉默；当无需语言即可达成理解时，也该选择沉默；当沉默比语言更能抚慰人心时，还是应该选择沉默。

禅机可以在沉默中显现，感情也可以在沉默中传递。一个眼神，一个拥抱，比一堆废话更有用。

一篇文章也可以在沉默中结束。