2012年5月3日凌晨，我的母亲与世长辞。2019年4月5日，时值清明节，我回到家乡，祭扫母亲之墓。

七年时间过去了，我这个厚着脸皮自诩为庄子门徒的人，终于把母亲去世这件事情放下了。

家乡的油菜花开得正好。春天来了，万物自然而又放肆的生长着。

母亲的坟墓，就在我家的自留地上。阳春季节，母亲坟墓旁鲜花环绕，百鸟争鸣。母亲葬此福地，也已无憾了。

天地毕竟比一间斗室更宽阔，离开书房，回家扫墓，心胸也一下开阔了很多。人在这种自然环境中，心旷神怡，我又能以儿时踏青的心态来对待清明扫墓这件事情了。

想起母亲，不再悲悲戚戚。倒是看到家乡这魅力无穷的春色，归隐故里，悬壶济世之心，愈加强烈。

只是乡亲们渐渐的都离开了家乡，再过十年，真要回来，也不知道还会有多少人留在农村。说是悬壶济世，只怕那时没人让我去济。

村子里空荡荡的，只有逢年过节才会热闹一些。那个留在脑海深处的热闹非凡的村庄，已经不复存在。

我最喜欢去的药王庙，也冷冷清清。站在药王庙的山腰上，鸟瞰远山近水，阡陌纵横，风景如画，但是人烟稀少。

我这个人的适应能力很强，如果真能回归故里，只要半年时间，我会重新适应并热爱上这种新的生活状态的。

但是真要回归故里，对我来说，可能还需要十年时间。

我的儿子还没有成人，因为大量农村人口的外流，家乡的初中，已经荒废了，学校如今成了养猪场。

我总不能让我正上初中的儿子，不去念书，回家当猪倌。

母亲刚去世那会儿，我的一个长辈对我说：志远，活人管活人，死人管死人。你娘已经人死不能复生了，死了死了，一了百了，你尽心尽力为她治疗了这么多年，现在为你自己的生活打拼去吧。

这就是农村人，豁达，自然，对生死看得很淡。

就连我自己的母亲，临终前，亦已放下。那会儿她虽然也恋生，但是已经不再畏惧死亡。

我的母亲深信死亡不是生命的终结。她从小就生活在这样的一种文化中，她深信人死之后会有另一个世界，也深信自己还会投胎做人。

所以这一世的死亡，不过是下一世的开始。她若想再与自己所爱之人相聚，只需要耐心等待下一世的相遇就可以了。

​我母亲临终前，很乐观的谈论着自己的后事，看着为自己准备的寿材，还请她的大姐—我的大姨去评价一下自己的寿材好不好。

这是多么豁达的心态，这就是宗教信仰和风俗习惯的作用。

我是个无神论者，但是我对有神论能够帮助我母亲战胜对死亡的恐惧，心存感激。

前几年我还曾批评过有神论，现在一想，这种行为既无聊又扯淡。人都有选择自己生活方式和信仰的自由，他人何必去干涉？这世上没有完全正确的生活方式和人生哲学，不因自己的信仰去挑剔他人是最好的。

我和母亲战胜对死亡的恐惧的方式不一样，但是结果是相同的。我不觉得一个无神论者，凭着自己彻悟生死，战胜了对死亡的恐惧，比一个有神论者借助自己的信仰战胜对死亡的恐惧更高明。

千古艰难唯一死，但是万物有生必有殁，人都避不了一死。

对多数人来说，死亡是很可怕的事情。如能将这件最可怕的事情看淡，人生实在也没啥值得忧愁和畏惧的事情。

我们在这大自然中，也可以说从未有来，从未有去，只是存在的方式在不断的改变而已。今生为人，死后化为泥土，为其他生物提供营养，再变为其他生物的一部分，不断的循环，亘古至今，都是如此。

既然如此，又有何哀呢？