丰子恺在一次题为《我与弘一法师》的演讲中，提到：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。”

丰子恺先生认为，他的老师弘一法师就是上到人生第三层楼的那种人。

丰子恺先生和弘一法师都是文化名人，弘一法师更是汉传佛教的一代宗师。所以丰子恺的这段话影响很大，广为人引用。我也曾受其影响，以其为指南，提升自我。

不过如今我年龄大了，见识多了，再也不像年轻时那么容易不经思考就接受某种观念。我如今反思丰子恺先生的这句话，觉得这是一句很有问题的话。

丰子恺先生把生活分成三层，相应的也就把人也分成了三层，在丰子恺先生看来，追求灵魂生活者已经是人生最高的一层。丰子恺此举实在属于自恋和多余，无论一个人过什么样的生活，只要他无害于人，无害于世，是没有什么层次之分的。

过去我也曾经希望把自己拔高一些，但是如今发现，所谓的拔高自我层次，不过是一种自欺欺人的行为而已。人无论是热衷于物质生活，还是热衷于精神生活，抑或是热衷于灵魂生活，层次都是一样的，众生是平等的。

一个人若以自己所追求的境界为高，以他人所追求的境界为低，便丧失了平等意识，落入下流。而且有了这样的一种认识的人，通常骨子里都会有一种源自于偏见的傲慢。

凡夫俗子，三教九流，各有各的追求，各有各的爱好。谁也无权拿把尺子去度量众生。窃以为，真正老是拿把尺子去度量众生，臧否人物的家伙，是一群心胸狭隘，自以为是的人。从这个角度来说，丰子恺这样的文化名人也不例外。当然，以我之矛攻我之盾，我这么评价丰子恺也是错的。

柏林禅寺的明海大和尚写过一篇文章《一个僧人的宗教体验》，谈到他的两次宗教体验。

第一次是他在上大学时，有一次他进入净慧法师主持的寺庙游玩，听到维纳师的一声苍古的“南-无-”声时，身心受到了很大的震撼，瞬间萌生了出家的念头。

第二次是他出家多年，在佛教界有了一定的地位后，有一次坐在一辆破旧不堪的公交车回柏林寺时，车上的人各安其份，没人鸟他，他也没去和谁搭话，一路上静静的看着满车的人。明海大和尚忽有所感，他写道：

“他们都是些普通人，过着普通人的生活，有着一般人都有的喜怒哀乐；有时候他们也表现出一些‘低级趣味’和‘素质不高’的迹象，但都不过分。他们的脸似乎都蒙着一层尘土，表情松弛、茫然，没有多少目的性。他们身上有一股气息，那真正可以称之为‘生活气息’，从生活里发出的。

一切都很自然、真实。生活就是这样子，世界就是这样子。我在内心对这一切发出由衷的赞美。”

这是一件极平凡的事情，但是就在这件极平凡的事情中，曾经追寻灵魂解脱的明海大和尚，突然回到了凡夫状态，触动明海大和尚产生宗教体验的，正是这种凡夫状态。

真实的生活就是这样，平凡而又平淡，波澜不惊。真实的自我也是这样的，混迹在芸芸众生中，你不比我高明，我也不比你高明。每个人都不过在做着“求仁得仁”的自己，何必把自己拔高到别人的头上去呢？

民国时期的高僧印光法师说了一句耐人寻味的话：“人人都是菩萨，只我一个是凡夫。”明海大和尚和印光法师这两位得道的高僧的宗教体验是一致的：释放了自我心中的傲慢，认识到了自己是芸芸众生中的一员，生出了真正的平等心。

万物静观都很好，何必分出一二三？人是一个浑然的整体，硬生生的把生活分成三个层次的丰子恺，实在是多事得很。

可叹的是，很多人在人生的某一个阶段，比如鲁钝的我自己，会受到这样的观念影响，去追寻所谓的更高层次的生活，超脱自我。最后反而失去了这颗凡夫俗子的平常心，变得里外不像人。

《儒林外史》里有个腐儒王玉辉，女婿死了，女儿要绝食自杀殉夫，立志做个节妇，可叹深受封建礼教观念影响的王玉辉，不但不安慰劝阻他的女儿，反而对女儿的行为赞叹不已，结果他的女儿活生生的就饿死了。

我们看到这样的故事的时候，会嘲笑王玉辉这样的人，是封建礼教的精神奴隶。但是我们笑话他，其实不过五十步笑百步而已，很多时候，我们自己的所作所为，与他并无二致。我们为自己心中的某种信念驱动，做出来的傻事，让几百年后的后人去看，后人也要笑掉大牙。

我们常常说榜样的力量是无穷的，但是却很少有人想到，榜样的危害也是无穷的。因为所谓的榜样，都是被认为是比其他人优秀的。事实上，谁也不比谁优秀，每个生灵都是独一无二的。何必硬要一个人削足适履式的去学习另一个人呢？

人往往都喜欢塑造榜样，造神运动从未在人世间绝迹过。一个学生一进入学校，便屡屡被教导要以某某同学为榜样，出社会后，也不自觉的为自己寻找偶像，按照自己理想中的偶像的模式来为自己树立人生目标。最后大多在这种追寻中，迷失了本来的自己。

只要不伤天害理，每一个自我都很好，不需要再刻意去学别人，无人需要改造自我去按照圣贤们雕刻的模子去生活，也没有人有资格觉得自己的人格或者自己的追求比别人更高明。

人不必妄自菲薄，也不要自以为是。真正的平和，正来源于这种既不自傲又不自卑的平实心态。

我曾在无聊时，与人论辩，写过一首偈子，聊附在文尾，结束这篇啰哩啰嗦的文字。

三界非火宅，红尘是净土。

若得菩提心，何须觅浮屠？

唯此方寸地，能生大觉悟。

勿争高和下，即离万般苦。