在我的人生字典中，闲汉是个褒义词。

冬日午后的暖阳下，半眯双眼，翘着二郎腿，啥事都不干，捧起一本闲书，看着看着，不知不觉就睡着了，哈喇子流半张脸，书也掉地上了，呼噜声起，转瞬即有似雷鸣。这样的人，就是一条标准的闲汉。

闲汉是懒惰的，但是适度的懒惰，实在要算人间的美德之一。衣食足，便不复多求的人，世人多讥之为懒汉，吾却爱其洒脱。

洒脱的人生当视诸侯将相如粪土，不为功名富贵折腰媚人，自带一种桀骜不驯的疏狂。这样的人生，需要以藐视一切“体面”为基础，甘于不体面的人生，这样的独立特行多需要勇气！

而闲书是一个闲汉的标配。

爱读闲书的人，视野开阔，襟怀坦荡，不易偏执，不易自大，亦不易被自我催眠以及被他人催眠，所以具备独立而鲜活的灵魂。一个有独立而鲜活的灵魂的闲汉，能练就波澜不惊的气魄。在任何人生导师面前，均能头脑清醒，不被洗脑。

闲书者，顾名思义，于谋生之道毫无作用之书也。但是能养人之性灵者，正闲书也。孜孜不倦于专业者，固然值得尊敬，但是易成井底之蛙，见一木而不见森林。各种所谓的专业人士，常常不但才能偏，性格亦偏执，盖因其所学太狭隘也。

人生是立体的，也是多元的。多元的人生，需要丰富多彩的闲书涵养。一个丰满的灵魂，盛装的是整个世界，而不是这个世界的一个角落。

世界很大，但是我们常常把它看得太小了，之所以把它看得太小了，盖因闲书读得太少了。自我很小，我们往往把它夸得太大了，之所以把它夸大了，也是因为闲书读得太少了。

一个不爱读闲书的人，学了点专业知识，便自以为老子天下第一，殊不知，自己所知，仅大千世界中的一点皮毛，这样的看似自信的自大，实来自于无知。

闲书是别人的世界，一本闲书就是一个全新的世界，翻阅一本闲书，就像走进了一个陌生人的世界，又像旅行者来到了一个陌生的景点，所闻所见，皆是以前没见过的。读闲书，能开眼界。

佛陀说，日月所照，为一世界，一千世界，为一小千世界，一千小千世界，为一大千世界，宇宙中有三千大千世界。

印度佬向来没数字概念，释迦牟尼也不例外。佛陀这样来描述大千世界，是为了说大千世界是浩瀚无穷的，我们所在的世界和我们所知的世界是渺小的，闭塞的。只有放下自己所偏执的小世界，走向大千世界，才能丰满自己的灵魂，使之不那么容易枯竭。

闲书是一个人精神力量的来源，真正的精神力量不是打鸡血后的亢奋，而是一种难以描述的豁达和洒脱，是一种时刻均能保持波澜不惊的淡定。它能使人视人生的大起大落为平淡无奇，得亦不喜，失亦不悲。

闲书读着读着，就自然而然的成了闲汉。红尘世界里的芸芸众生，熙来攘往，热闹非凡，但是这一切与一条闲汉是没有多大关系的。

闲汉的生活要的不是“有用”，而是不烦。生活纵使如波澜般壮阔，闲汉总能如闲庭散步。