有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的爱人。

——《圣经》

杨绛走了，一场旷世的爱恋的活标本走了。各种新闻媒体、自媒体上，都被杨绛去世的消息淹没了。这是因为钱钟书与杨绛的爱情，朴实而又惊艳，令无数世人羡慕。

上苍造人，分男女之别，然后又让男女之间，有情爱存在。爱情的珍贵，胜过一切。便是倡导断爱去欲的佛陀，也感慨“爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之下，无能为道者矣”（语出《四十二章经》）。

从佛陀的这种感叹中，我不揣冒昧的猜测，佛陀之所以出家，与他碰不到志同道合的情侣有一定的关系，倘若有这样的情侣在，佛陀也不会剃发成为沙门的。因为佛陀承认“若使二同，普天之下，无能为道者矣”，这样的话，是把他自己也涵括在内了的。

有时我们过着日子，过着过着，便厌倦了。夫妻双方，过得毫无激情，之所以彼此还凑合在一起过日子，更多的原因，是一种责任和亲情。我们也已经习惯的认为，爱情终会褪色，亲情才是维系夫妻关系的根本。人世间，对婚姻不满意的夫妻双方，劝慰自己的时候，多数喜欢这样的腔调。

这只不过是自欺欺人罢了。爱情是重要的，没有爱情的人生，是一场孤独而又疲惫的旅行，没有爱情的婚姻，是毁灭双方的人生的牢笼。

那么爱情是什么？爱情的基础是彼此的喜欢、欣赏和认同，理想的爱情，按照霭理士所说，是建立在两个志同道合者之间的。如果夫妻双方，对对方精神世界最核心的东西，如人生观、价值观和人生理想等，都嗤之以鼻甚至恶毒抨击的话，那么这样的一对夫妻，生活在一起，就如生活在炼狱之中，一辈子饱受折磨。这样的婚姻，与其痛苦的维系，不如趁早解散，夫妻双方各自再找理想的伴侣，彼此都不虚度此生。

在物欲横行的时代，世俗社会的婚姻，正在逐渐演变成一场场变相的性交易，一个男人要想娶一个女人为妻，需要付出很多物质上的代价，婚后，也需要为满足这个女人各方面的物质需要，而不断的奋斗，不管这种奋斗是否自己喜欢的。而男人，亦在虚荣心的驱使之下，浮躁不安。

在男女比例严重失衡的中国，纯洁的爱情开始变得越来越稀有。我们周边的社群，正在把婚姻中的物质交换这种事情，合情合理化，常态化和仪式化。作为从众心理严重的人类，我们多数人总是愚蠢的认为，大家都这么做，我们也应该这么做。所以在我们中国，这个好面子大国，婚姻的彩礼一路攀升，婚后在物质上的索求，也依然不会停止。这样的婚姻令人厌倦，甚至厌倦到最后，连性生活都会没有了。

爱情，是被我们自己愚蠢的欲望弄丢的。我们丢掉了这无价之宝，换取了物质上的享受，自以为获得了人生的胜利。不知有多少人会在蓦然回首时，还记得当初与自己的恋人，牵手河畔热恋的光景。现代社会离婚率之高，令人很难相信再有纯粹的爱情。

最可悲的人生，莫过于除了物质之外，再没有别的追求。所以一个人择偶，理智的做法，是要选择一个对生活本身有兴趣的人。在我们中国，这样的人，多数已经被我们的家庭、学校和社会教育扼杀掉了。我们生活在竞争激烈的氛围之中，除了追求在竞争中取胜之外，别无追求。

身为家长时，我们教育自己的子女要在竞争中取胜，在替他们做人生选择时，考虑的也是升学、寻求更好的生财之道和获得所谓的体面的生活。当我们自己能够主宰我们自己的人生时，我们拼命的赚钱和存钱，为了明天牺牲今天，为了物质享受牺牲精神上的愉悦。我们的爱情就是柴米油盐酱醋茶，房子车子和存款上的数字。很少有人想过，退一步的人生更完美。

地球上的生物，愚蠢如人类者，是不多见的。