叔本华说，这世上最痛苦的事情，莫过于自己的意志惨遭别人改变。一个人若不能按照自己的性情和意愿活着，内心始终是痛苦的。尤其对一些个性很强的人来说，若是抹杀他们的个性，让他们像一般人一样蝇营狗苟的活着，对他们绝对是一种精神摧残。

在我们中国，很多人活着，是为了让人“看得起”，为了面子上好看。这种扯淡的文化传承，压抑了很多人真实的性情。我们的家庭成员之间，最为可悲的就是互相对对方有太多的要求，要求他们为了体面而奋斗。一切不是因为情感和精神的感召而产生的要求，都有强奸他人意志的嫌疑。

我上中学时，我的老师有一次在课堂上讲《红楼梦》，突然叹息了一声，说中国是个缺乏爱情的土壤的国家。那会儿我还不太能理解他所说的，等到长大后，逐渐明白，中国的爱情确实存在一定的盲目性。我们的爱情一旦进入婚姻状态之后，就会因为在我们的文化之中泛滥成灾的“面子”的问题，变质为一场为虚荣而奋斗的义务。

所以我们的爱情捆绑了太多的非爱情的杂质，我们常常强迫我们所爱的人，放弃自己的性情和爱好，去在虚荣的世界里争口气，活出个人样来。结果在中国，活出个人样来的标准最后就统一化了，无非不过钱多、房子大、车好、人牛逼。

在中国，不仅是夫妻之间的爱情掺杂着这样的杂质。父母对孩子们的爱也是这样的，自己的孩子只要被别人的孩子比下去了，做父母的就如丧考妣，整天唠叨个不停。我回老家，听得最多的就是家父对我的批评，批评我如何的不争气，如何的没有村子里的谁谁谁赚钱多。

老头子从不关心我过得开心不开心，只关心我活得是否让他有面子。恪于中国传统的孝道文化，我还是得经常死皮赖脸的回家探望他，在他把我贬得一无是处时，厚颜无耻的对他咧嘴笑着。好在我结婚早，总算在这个问题上没有丢父母的面子。家兄就很不幸了，因为至今未婚，每次回家都难逃各种谴责。

钱学森先生曾经感叹，中国目前投入了这么巨大的教育经费去教育，却造就不出一个民国时期那样的大师来。这个钱学森之问，拷问了我们这个社会的劣根性。

倘若我们中国家人之间的爱，夫妻之间的爱，恋人之间的爱，不是建立在种种虚荣的基础之上，中国大量的有才华的人，可能都会投入到自己所爱好的事业当中，而不是追名逐利。以中国人独有的勤奋，如果不是纠缠在面子问题上，只怕早已在各行各业群星璀璨了。

我们总是吹嘘我们是文明古国，但是这个文明古国里的很多文化渣滓，实在是令人难堪。我们的道德沦丧，社会上各种丑恶现象，亦与这种急功近利和爱好虚荣的文化有关。正是在这种文化的驱动下，我们中国人，孜孜不倦的投入到赚钱赚钱赚更多的钱的“伟大事业”之中，最后不顾廉耻，不顾道义，不择手段，一切只为多赚点钱，回家时面子上更好看点。

所以我们的爱是畸形的，畸形的爱孵育出来的人性也是畸形的，一群人格畸形的人，怎么可能成就得出需要伟大人格为根基的大师呢？养家糊口并非一件难事，真正难的是满足家人们在面子文化的熏陶下，产生出的欲壑难填的物质需求。

若是我们整个社会的爱纯粹一点，夫妻之间，父母与子女之间，互相真实的爱着，不那么在乎面子，日子过得去就行，别天天看着自己身边的人发达了，自己心中就不舒服。我相信，那样的话，我们中的许多人，性子会更稳重一些，目标会更纯粹一些，干出来的事业也会更干净些，更有意义些。而且，家庭生活质量也会高很多。

红尘是什么？红尘是由这错综复杂的，血缘和情缘关系构成的，无穷无尽的欲望之海。