人要有基本的共情能力，对他人的痛苦不要太冷漠，在别人遭遇巨大痛苦的时候幸灾乐祸或把丧事当喜事办都是很不得人心的事情。我们中国古人对此有深刻的认识，老祖宗留下来了一句经典名言：“若得其情，哀矜而勿喜。”

这话的意思是说如果我们对其他人的境况感同身受的话，就应当对他人的遭遇深表怜悯，而非在这种情况下采取一些失当的举止。比如，人家明明处在水深火热之中，我们还大开庆功宴歌舞升平，炫耀自己的功绩，并不允许其他人哀伤；再比如，战火烧了人家家园，我们不对他人的遭遇深表同情，还戏谑人家；或人家家中有丧事，我们在旁边嬉笑自若。这些行为都是极不妥当的。

不幸的是，以上这些行为充斥于我们这个时代的主流媒体和社交媒体中，这让一个有着正常思维和情感的普通人难以忍受，所以我个人选择了尽量远离各种信息。看多了人性丑陋的一面，没有人能够真正开心得起来。有些人是为了政治利益或经济利益而罔顾基本的人性，另有一些人则是因为教育的失败而丧失了基本的人性，在互联网时代，这些缺乏人性的家伙都很活跃。

罗素先生说，知识分子最大的不幸是生活在不理性的时代，我看普通人最大的不幸是我们的身边总有一些丧失了基本人性的家伙存在。他们做不到“哀矜勿喜”，总是时不时地突破人性的底线，做出一些令人极为难受的事情来。

在这个灾难频发的年代，悲剧比往常多。天灾、瘟疫、战争、饥饿、贫困让很多人生活在水深火热之中。气候灾难让世界上的难民越来越多，饥饿人口不断攀升；一波又一波的疫情导致失业率上升，医疗资源挤兑，供应链断裂；由一些愚不可及而又贪恋权力的家伙发动的战争造成许多流离失所的难民和在炮火中丧生的不幸者。一个正常人生活在这样的年代，应有对受难者基本的同情之心，不参与到任何一场以他人的痛苦为养料的狂欢之中。

我活了四十多年，从未想到过人类在21世纪还有一天会普遍地遭遇眼前的困境，许多人家中居然没有足以裹腹的食物，病者得不到及时的医疗救治，受难的妇女和儿童成了人贩子狩猎的目标，与此同时，嘲讽落难者的言论还充塞了网络，人类自诩的文明之光黯淡了许多。

同情不只是人类基本的情感，动物也知道救助受难的同类或异类，这表明同情是我们与生俱来的天性之一。我极为不解的是，为什么一部分人丧失了这种与生俱来的天性，以至于他们能在其他人的苦难面前无动于衷，甚至嬉笑自若呢？稍稍令人欣慰的是能够在其他人的不幸面前哀矜勿喜的人还是占绝大多数，可惜的是在一些极端的时代，他们成了沉默的大多数。因为他们一旦发出自己的声音，就会被那少数为利益所驱动的人以及由这些人煽动的人威胁。

​我很渺小，对这种丑陋的社会现象，我做不了什么去改变它，只能要求自己守住哀矜勿喜的底线，不参与到任何丧失人性的​狂欢之中。