3月26日，周五，一个确诊胆管癌已三年多的大姐来找我。她是大连的一位护士，大我12岁，干了一辈子的护理工作。我治疗了她三年，最近她的癌症复发，转移到肝脏。好在她的身体状况还不错，我需要为她找到新的应对之策，帮她摆脱癌症的魔爪，多活几年。

这是疫情下很不容易的一次会见，大连和北京已经轮番爆发了好几轮疫情，阻断了我们之间的会面。疫情前她每隔三个月会来看我一次，那时候虽然她也很担心自己的病，但是我们能够及时的沟通。每次沟通除了帮她解决一些问题外，还能和她拉拉家常，给她一些鼓励。现在和一年多前相比，简直是恍若隔世。

大姐临走前对我说，这场病让她的性格改变了很多。经历了这次复发，她突然明白了，自己过去背负了很多不应该背负的东西。这些东西给她带来了不少坏情绪，现在她明白自己应该放弃这些。而当她意识到并决定放弃时，她的内心轻松愉快了许多。

大姐过去很好强，为生活、家庭和工作付出了许多，太劳累，积累的负面情绪太多，工作强度太大，以至于把自己的身体拖垮了。现在她终于明白过去所追求的许多东西原来非但没有太大的意义，而且还很有害。罹患癌症后，她开始与自己的内心对话，这种对话让她从过去对人生的错觉中醒悟过来了。但还有许多人仍然活在这种错觉中，以幻为真，忙忙碌碌。

她走后，我整理了一下我的书房，做完消毒工作后，一个人安静的坐在窗户前，望向远方。北京城正下着细雨，窗外的鸟儿叫得很欢快，马路边上的樱花落下片片花瓣，洒满一地。

我为春天里这极为平凡的一幕深深感动，这就是我看到的真正的生活，自然而又简单，没有太多的附加其上的“意义”和“价值”等概念。当我静下心来欣赏这一切的时候，我心中充满了平安喜乐，无比满足。幸福就是如此简单，无需具备任何“意义”，也无需实现任何“价值”，不需要任何修饰。

我是个每天都会和自己的内心对话的人，我多年如一日，经常问自己：“这是我真正需要的吗？那是我真正需要的吗？”绝大多数时候，答案都是否定的，得到否定的答案后我就不会去折腾。所以我的内心没有那么多的杂念和负担，能够心无旁骛的活在自己的精神世界里，很少受到外界影响。

正中午的时候，一位大我9岁的老大哥联系我，由于彼此很投缘，他已经把我网站上所有的文章都看完了——老实说我现在没有耐心看完一个像我这么高产的作者的全部文章，不管我对他有多喜欢。意犹未尽的他希望看看我在2015年8月份前写作的文章，碰上这样的知音型读者，我很感动。

他是一家央企的高管，在阅读我的文章后，产生了点触动，很想慢慢的离开职场，以后多学点东西，多与自己对对话。他说他已经认识到了内心的丰盈才是最顶级的财富，他也想回归到自己的内心世界中去。

记得之前看过杨绛先生在百岁之后写的一篇文章，大意是说她在生活中逐渐明白，外面的世界原来并不重要，人寻寻觅觅，最终都是要回归到自己的精神世界里去，过自己认为舒适的日子的。

古往今来，这么想的人不在少数，起码明代思想家李贽也是这样想的。李贽这个人说话很直白，他说：“士贵为己，务自适。如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。”在儒家思想统治下的重视“君臣父子”的纲常社会中，李贽这种叛逆思想很扎眼，所以很多卫道士围攻他。但是很多人喜欢李贽，包括袁枚和毛泽东。

人是不是“贵为己”？这是一个很值得商榷的问题。大多数人的一生都不可避免的在同时做利己和利他的事业，李贽也不例外，李贽一辈子也不是全部在为己。他为官时，总想着造福一方，帮助老百姓；他辞官不做，专事著述后，也总是想着革除旧思想之弊，促进中国社会改革，改进中国人的生活质量。所以他不是像他自己所说的那样“士贵为己”。当然，他确实一直在追求“务自适”，活得洒脱自在。他只不过错误的把“务自适”等同于“贵为己”了，为强调个性的重要而忽略了人的多面性。

就像马林诺夫斯基所说的那样，我们每个人从一出生开始，便会成为社会这架大机器上的一个零件，具有天生的“功能性”。无论我们的父母生我们是为了什么目的，我们的出生都被赋予了某种“功能”：或者是传宗接代，或者是养儿防老，或者是稳固父母的两性关系，或者是给家庭带来希望和快乐，我们很难从这种宿命中逃逸出去。我们成人后也需要付出劳动，做利益他人的事情，才能获取养活自己的全部资源。

在我看来，成为社会这架大机器上的某个零件不是一个大问题，只要我们把握好尺度，就不会因此而不幸福。如果我们完全的不作为，我们会成为社会的负担，我们会因此而失去尊严和独立性，缺乏安全感。​但过犹不及，如果我们过度的强调自己“功能性”的一面，不断的在社会上奋斗和追名逐利，就做不到李贽所说的“务自适”，最后坑苦了自己。有的人因此而失去健康，有的人因此而失去自由。

所以，在纷扰的世界中，拣其要者而守之，舍弃掉各种浮华不实的东西，对任何一个人和家庭来说都很重要。社会在演化，人类的生存方式也一直在演变，我们只有适应这种演变才能生存下去。在这个分工协作的社会中，我们和他人互相依赖，我们需要为他人做些付出才能生存下来。可是我们也不能为了适应社会而完全扼杀自我，倘若我们那样做了，我们就真的成了社会这架大机器上的一个纯粹的零件，得不偿失。​