2012年7月，我的母亲刚去世两个月左右，我在家为母亲庐墓守孝。父亲和我都很悲伤，尤其是父亲，常常失控，任何能勾起他对母亲的回忆的事都会让他泪流满面。

因为怕父亲悲伤过度，我带着他去周边的一些地方转了转。有一天我们转到了蕲春中药材市场，并在那里遇到了一个开中药铺的老道，他一身道士的打扮，却在那里开了间中药铺。这显得有些格格不入，引起了我们的注意。

我们驻足观察了他很久，老道可能有八十多岁，但是真正是一位鹤发童颜的老人。他扛着一麻袋的中药材，仍然是一副若无其事的样子。而且还为人针灸和开方，我对他非常好奇。

他也开始注意到我们了，我们攀谈起来了，在谈话的过程中，我知道他是与我们湖北黄冈隔着一条长江的江西人，既是道士，又以中医医术给人治病几十年。我诚恳的请求他收我为徒，传授我医术。

老道倒也爽快，直接答应了我，不过他提出了一个条件，他希望我能为他找一个道观落脚，他不希望在中药材批发市场卖药，同时他需要我在道观里跟他学习三年。

那一年我的儿子才七岁，我尚有照顾儿子和老父的责任在身，想了想，觉得不现实。并且寻找一家道观，让他在那里养老也不太容易。我愿意带着他跟我一起生活，给他养老，但是却没有办法给老道长找到一家愿意收留他的道观。这件事情就只能这样作罢。

这是我第一次与道医接触，此后的这些年，因为我写的文章多少有点影响力，不断的有道医来接触我。我与一些道医互相学习和切磋，彼此均有一些收获。我在国家图书馆和西单图书大厦的中医书架下，也邂逅了几次道医。这些特殊的一身道士打扮的读者，格外引人注目。

最近，我又去访问了某个遁迹人间的道医。道者寡言，我们彼此的交谈极为简单，相交也正如古人所说的那样“君子之交淡如水”。

访问他的那一天，适逢我的一位与我相交了近十年的乳腺癌患者在微信上找我，我告诉她我正在体验一下既为道者又为医者的生活，她笑称像我这么热血的人，不太可能会成为我想成为的那种道医。

我之前的确是个热血青年，梁启超曾说自己“饮冰十年，难凉热血”，但是我与他的人生经历多少有些不同。我这十多年，一直在与人类最终极的几大人生主题——生、老、病、死打交道，我的热血确实凉下来了。

不过这个“凉”不是“冰凉”的“凉”，而是“清凉”的凉，是古人所说的“如入火聚，得清凉门”的“凉”。

学医治病的过程，也是我入道的过程。我虽然没有束发披冠，但是也正在一步步的接近一个真正的遁世的道者。我终将以我的方式，隐遁在人世间。过着与世无争，与人无怨，随缘放下，顺其自然的生活。

道与医，是最佳也最自然的组合。行医既久，日复一日的见证生老病死，一个医者只要不愚钝，必定会从自己的见闻中感悟到人生之道。

同时，道也是医者们减轻自己的压力，延长自己的寿命的最佳的思想工具。

据北京晚报报道，有一项大型的调查表明，39.1%的医护人员压力达到了重度的程度，45.5%的医护人员压力达到了中度的程度，合起来有84.6%的医护人员生活在压力之中，医护人员的平均寿命比一般人低3岁左右。

医生比常人更不健康，这是客观事实。医生既比常人更容易接触到细菌和病毒，也比常人承受更大的精神压力。

在道家思想和道家的生活模式中拯救自己，是医生的出路之一。中国自古至今的中医中，有不少最终都成为优秀的道者，如葛洪和孙思邈。中医经典名著《黄帝内经》也是道家的重要著作，黄老之学是相提并论的。

我不认为一个希望按照道家的生活方式去生活的人一定要去当道士，一切出家，都有流于形式之嫌。一个人倘若能够将道家的思想精髓贯彻到自己的生活之中，出不出家，当不当道士，会不会画符念咒，读不读道藏，区别都不大。

返璞归真，顺应自然，凡事适可而止，这是一个道者应该秉承的人生态度。

我所在的年代，是中国几千年来变化最大的年代，也是人类历史上发展速度最快的年代之一。传统的生活模式被现代化的浪潮摧毁了，人们失去了旧的精神家园，但是尚未建立起稳定可靠的新的精神家园，我们的社会裂变的幅度超过了历史上任何一个时期。很多人活得茫然失措，内心的宁静成了奢望。

我知道自己回归山林，回归传统是不可能的。一是因为现在并无纯粹的山林可言，在现代社会里，所谓的隐者的山林，也已经成了快速消费品。二是正如陶渊明所言，“心远地自偏”，呆在任何地方，只要内心已经归于平静，都与呆在深山老林里无异。

所以，我选择在城市中践行一个道者的生活。既不用装模作样，搞什么繁文缛节，又不必孜孜于名利，隐遁而不脱离世俗，这样挺好。