四十岁时，我把“襟怀坦荡，心胸开阔，生活俭朴，性情冲和”这十六个字写下来，作为我追求的人生境界。

我这人也不是天生的就老实巴交的，年轻时，我或许也因为自己的诸多不足和内心的自私阴暗，结下了一些恩怨情仇。在我这里，这一切都已经抛开放下了。在他人那里，或许还没有。

但是正像佛教徒常说的“消业”一样，如果过去的生活给我现在或未来带来了些许影响，甚至对我造成了某种程度的伤害，我也会心平气和的接受。

该受点惩罚，就受点惩罚。有人觉得报复我一下，能使他们心情舒畅些，那就受下了就是。一切都权当是消业。

佛教徒有种说法，叫菩萨畏因，众生畏果。所以到了我这个年龄，我就不再种各种恶因了，不种恶因，也就不再结恶果。之前种下的恶因结下的恶果，自己爽快的吃下就是了。吃完了，业消完了，就不欠谁的了。

今后管住自己的心和嘴，息心，闭嘴。只反省自己的过错，不谈论他人的是非。好好的学点对身心有益的知识，尽可能的学以致用，帮助一下那些需要帮助的人。除此之外，尽可能的别在人间沾惹是非。

有段时间我到处寻僧访道，自己也想做隐士，现在不觉得自己有避世的必要，也不觉得那些所谓的出世间的高人的指导或者开示，对我有多少实际的意义。

避不避开这世间，这世间对我的影响都极为有限。躲到深山老林里，和呆在都市的水泥丛林中，心境都如一。

反正无论到了哪里，我和这人世间，都是若即若离，不远不近，碰到性情相投者，偶尔交往交往，碰不到就自得其乐。

我现在渐渐的喜欢上了极简生活，我向来不喜欢受束缚，自己现在基本上也是过着家-书房-图书馆三点一线的生活。

今后可能将这租来的书房也退租了，减轻经济负担，生活更简化为家和图书馆两点一线的生活了。

我穿着简单朴素，对粗茶淡饭的生活安之若素，常常骑着辆廉价的自行车，穿梭于茫茫人海，隐身于都市中，遁迹在书海里，身份、地位、职称，这些虚头巴脑的东西，在我眼中和心里，都掀不起多大的波澜。

我还是少年时代的那个我，一如既往的独立特行，一如既往的热爱学习、阅读和写作，不求闻达于诸侯，但求酣畅于笔墨之间。

如今我也想趁着容颜未老，身体还好，壮心尚在，老年痴呆症未发，文笔还没臭到家之际，进入到另一种人生状态——沉浸在学术研究和写作之中，忘了这个世界还有个我自己。

从此之后，不为五斗米折腰，也不为任何外境所动。随缘治治病，随缘过生活。不昂首，也不低头，不卑不亢，不慌不忙，气定神闲，从从容容的过完后半生。

以前我也曾对一些事情或者人看不惯，现在没那么偏激了。我几乎能够理解所有人的苦衷，不再喜欢以自己喜好的标准去丈量世界。如此一来，性情冲淡了很多。

我所喜欢的，我不觉得有多了不起，别人所喜欢的，只要不伤及他人，我也不觉得有任何不妥之处。世界多姿多态，才会缤纷灿烂，若都如我自己一般，一定枯燥无味之极。

对任何人，我没有必要隐瞒我自己不足的一面，即便想隐瞒也隐瞒不了。兔子想藏起自己的尾巴，苍鹰一眼就能看出来，哪又何必躲躲藏藏呢？

只是看出来又怎样？我虽有诸多不足，但是也没想过要讨好任何人。一个人对自己最好的保护，莫过于寡欲少求，于人无求，于人无害。

这样的一种状态，是我能找到的最放松的状态，是最能解放我自我，也最能人畜无害的状态。

过去我总希望自己能生活在动乱年代，好让自己有揭竿而起，振臂一呼，应者云集，成大英雄的机会。

现在我很庆幸自己活在和平年代，人和人之间，即便有点儿阴谋诡诈，好在只要自己控制得了自己的欲望，完全不必与任何人大动干戈。

把这外界的干扰一排除，自己的生命几乎百分之百的属于自己。之后的余生，就可以完全由自己来选择和安排，这个就是至高无上的自由。

一定要有多少财富才能实现的自由，是最大的不自由。一无所求的自由，是彻底的自由。自由实在是人性深处，最深切的需求。

如此已足，多求是苦。