热爱生活，生活将回报给我们无穷的快乐！

——题记

任应秋教授曾说，人不到六十岁，并不能真正的懂中医。

随着年龄的增长，我对他的说法越来越理解和认可了，自己也越来越热爱中医了。人总要经历了很多的事情，然后才知道自己既往的人生态度是对还是错。

与冰冷的现代医学不同的是，中医一直在教我们如何生活。中医所提倡的生活主张，概括起来说，可以用“恬淡虚无，精神内守”来形容。

《黄帝内经》的《上古天真论》篇提出了一种理想的生活方式：“志闲而少欲，心安而不惧，行劳而不倦”，“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”，“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，这是一种简单而质朴的生活，没有攀比，没有过劳，没有追求，就是简单的顺其自然的活着。

《上古天真论》所提倡的是一种有节制的生活，不过度安逸，也不过度劳累，心中没有那么多的追求和攀比，但是却又能安然自适，自得其乐。毫无疑问，这是一种非常健康的生活方式。

对于很多人来说，假如不沉浸在纸醉金迷和声色犬马之中，他们就不知道人生的意义何在。我们周边的几乎所有人，都热衷过一种攀比式的生活，没有几个人受得了自己被人看不起。

我可能算是个特例，我的天性注定了我是一个淡泊名利的人。在我系统的学习中医之前，我就已经在过着与世无争的生活。这些年不断的阅读中医典籍，读着读着，不知不觉中，自然而然的受其影响，变得更加的恬淡冲和了。

从大学出来后，我在北京的紫竹院公园周边住了快二十年，国家图书馆与紫竹院公园仅一墙之隔，这二十年，我的生活简单到基本都在这方圆二三公里地活动。

平日里不是在图书馆读书，就是在紫竹院散步，如今在这附近租了个独立的书房，在这里工作，也在这里读书。

偶尔，觉得有些累时，我就信步在紫竹院公园走走（紫竹院公园是免费的），一圈走完后，心情就会无比舒畅。

我的生活节俭，所求不多，所得已足。一年到头都沉浸在书里，寒尽不知年。也从未有人管束我，自由自在。大概像我这样能一直如此自得其乐的并不多。

我从小生活在农村，穷日子过惯了，所以穷也是穷过，富也是穷过，素餐白水，以苦为乐，也就没什么苦可言了。

生活也很规律，早睡早起，因为与人打交道少，所以人际间的种种矛盾，已经减少到不能再少的程度了。

我是个胸无大志的人，一切唯知顺其自然，得亦可，失亦可，所以也就没什么可忧愁的了。我既无信仰，亦无追求，被人称赞也不在乎，被人辱骂也不在乎，心中自然无嗔无痴无怨。

加上见多了生死，如今既不惧死，也不厌生，所以觉得未来也没什么好可怕的。曾经一名不文时，是这种状态，如今一切俱全时，也是这种状态，想必将来撒手西归时，还是这种状态。

我一生不自傲，也不自卑，不管别人富可敌国，还是穷困潦倒，我都只淡然一笑迎之。我不比任何人高贵，也不比任何人低贱，不卑不亢，不攀缘任何人，也不与人攀比。所以虽然生活在闹市中，亦无异于遁迹山林。

这种生活状态，是符合《上古天真论》中提倡的四种理想状态之一的。在《上古天真论》中，有四种人的生活方式受到推崇。

其一是上古真人，上古真人能“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”

其二是中古至人，中古至人能“淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”

其三是圣人，圣人“处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲离于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”

其四为贤人，贤人“法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可以使益寿而有极时。”

《黄帝内经》的《上古天真论》篇所提倡的这种生活态度，是一种高度理想化的生活哲学。在现实世界里，只有极少数理想主义者能真正的把它贯彻到底。

据我所知，即便是在中医师这个群体之中，真正能够如《上古天真论》篇所述的那样生活的，也是寥寥无几。多数人还是不可避免的被卷入到滚滚红尘之中，为功名利禄劳碌奔波。

而很多的病人，则更加的深陷在尘世恩怨情仇纠结的生活中，不断的挣扎，身心皆疲，所以治疗他们的疾病，往往以失败告终。

人只有熄灭掉心中的种种欲望和追求，才能看清生活的本质，才能看清我们只是自然之子，理应顺其自然的生活。才能真正的做到无为，无求，无思，无忧，亦无怖。

天地不言，大美藏焉。人多智巧，反受其害。一缕清风，足抵万金。几声鸟鸣，即是妙语。人只有与自然融合在一起，回归到最质朴的状态，心中没有那么多的追求和思虑，才能真正的轻松自在。

生活本身即是一味良药，当一个人明白这一点时，虽然不能完全无病，但是其身心是能够最大程度的保持在健康状态的。

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