一时心动，胡乱写了一篇《学佛当知佛有害的一面》，发在今日头条上，不曾料到，竟然成了一个热贴，阅读量瞬间过万，几个小时阅读量达到三四万，而且仍然在继续被疯狂转发中。大概这帖子和我以前写的其他的热门文章一样，最后会有大量的读者会读到。

帖子下面的评论中，正如我所料的一样，污言秽语的回复占了绝大多数。我接触佛教这么久，深知中国佛教的种种乱象，所以也不足为怪了。看了评论后，一笑置之。早已没了嗔怒心，铺天盖地的谩骂，却也在我心中泛不起涟漪。中国佛教徒的素质低下到如此程度，是中国佛教界的悲哀。不能让佛教徒成为“不恶口”的人，是中国的佛教导师们水平欠缺的力证之一。

正如太虚大师当年所说的那样，我们中国，口口声声在走大乘佛教路线，结果却都修成了自了汉式的小乘佛教的局面，甚至还远远不及。而南传的上座部佛教国家，所修的是小乘佛教，结出来的却是大乘佛教的果。中国佛教徒个个无视戒律，嗔怒心很严重，动辄恶口，比一个正常的社会人的表现都要恶劣。

这其实正是我要说的，学佛有害的一面，人学着学着，都学得偏激和狭隘了，只是行文仓促，未能展开。我们中国的佛教界，一直在盲信，排斥独立思考，要求入佛见，灭我见。无我见，如何能灭我见？无我见，如何能知佛见？佛见就不是我见？活着的佛陀，应机说法，因材施教，何来定见？

人首先需要有独立思考的精神，要能感知佛陀的情感历程，然后才能理解佛陀的思想。但是遗憾的是，我们中国佛教界存在的最多的就是缺乏独立思考精神的佛教信徒。他们将独立思考者斥为我见深重之人，殊不知自己的这种认知也是一种我见，而且是一种非常狭隘的我见。

佛不能渡我们，人要自渡，自渡的过程中，靠的就是一个又一个的我见。动一念，灭一念，在破旧立新的过程中，不断的拔高自我，增进自我的智慧。若是照本宣科，正如刻舟求剑。佛教沦为现在这种境地，一些学佛者痴迷进去后，完全失去自我，比没学佛之前更迷惘，心力衰弱，亦一憾事也。

婆娑世界，诚如罗素先生所说的那样多姿多态，他人的信仰是他人的信仰，我们的阐述是我们的阐述，各行各道，灵魂的沟通，是极为困难的。一个写作者，只需要本着自己的真心去写作，无需为噪音干扰。保持自己的一颗清净心和平常心，继续前行就是了。

季羡林先生治佛教史，揭了佛陀的几个伤疤，招来中国佛教信徒们铺天盖地的谩骂和恶毒的诅咒，一代国学大师，惨遭围攻。宗教徒一旦陷入狂热的信仰状态，就毫无理性可言，是容不得他人对其所崇拜的偶像有任何基于事实的批评的。

中国有句古话，百无一用是书生，其实这句话是错的。真正有风骨的，还只有书生们。胡适为人围攻，但是依然故我的力推新文化运动，季羡林被天下佛教徒围攻，也丝毫不改其志。国乱之时，提一支劲旅，救国救民于水火之中的，也大多是这些傻楞蠢的书生们。因为唯有他们，是真正的心系苍生者。

历史的车轮滚滚向前，没有人能够阻挡文明向前进化，一切文明，都是在批判中，逐渐发展起来的。作为知识分子，要敢于发声，敢于批判，敢于担当，唯有如此，才能不辜负前贤们的启迪。路漫漫其修远兮，吾将写作到底，死而后已。