过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

——摘自《金刚经》

人心易变，一念只能保持一瞬间，一瞬间过去之后，就会有新的一念产生。无论是他人，还是我们自己，都难逃这个规律。所以佛经中说：“慎勿信汝意，汝意不可信。得为阿罗汉，乃可信汝意。”

之所以会产生这种现象，是因为人时刻都在自省和自新。每个人每时每刻都会反省自己，下一时刻就会想要调整自己，成为一个新的自我。这个过程就是自省和自新。即便是越来越坏的大坏蛋，也在不断的自省和自新，所不同的是，他们所崇信的人生观是及时行乐和自私自利的人生观而已。

所以在《八大人觉经》中，佛陀认为世间的一切都是虚幻的，是危脆的，是变幻莫测的“无常”。无常者，无恒态也，不稳定也，易变化也。

人在找到自性之前，是稀里糊涂的活着的，是需要继续自省和自新，一直到回归真我的自性后，亦即成就了小乘佛教的最高果位“阿罗汉”果后，才算是显现了本性。

我们每个人，可能常常会有古人所说的“觉今是而昨非”的感觉，有时觉得自己看透了一些世事，但其实还是不该早下定论，因为这种看透本身，可能又会被日后的我们自己否定掉。因为只要生活不停息，我们还可能会继续自省和自新。到了未来，仍然会产生“觉今是而昨非”的感觉，那时候会否定今天的我们自己。

一个心智成熟的人，总是会对自己保留部分怀疑的态度，因为心智成熟的过程中，必然会发现自己既往的判断总在出错。只有试过这些错，才能醒悟过来，知道自己始终处在自省和自新的过程中。

这世间没有坚定的念头，只有坚定的信仰，而信仰是一个方向，一个人要达到信仰所指向的状态，需要历尽千辛万苦，需要自省和自新无数次，需要久经磨难和挫折，之后才能成就为一个合格的自我。