白隐禅师是日本禅宗临济宗的中兴之祖，白隐禅师一生清净修行，光风霁月，深受信众敬仰，但是却也曾经遭遇过一次很大的侮辱。

在白隐禅师住处附近，住着一对开食品店的夫妇，他们有一个女儿，十四岁不到就怀孕了，这对夫妻很愤怒，惩罚他们的女儿，逼问让他们怀孕的男人是谁。女儿受逼不过，最后指人白隐禅师是她肚子里的孩子的父亲。

愤怒的食品店夫妇找到白隐禅师，自然少不了一番羞辱和责打，把刚出生的小孩扔在白隐禅师那里，白隐禅师只是淡淡的说：“是这样的吗？”从此以后，白隐禅师名誉受损，很多信众鄙夷他。他含辛茹苦，四处求乞，养活这个刚出生的婴儿。

三年后，这对夫妇的女儿终于良心发现，向其父母吐露实情，告知其父母，白隐禅师不是孩子的父亲，她冤枉了白隐禅师。这对夫妇非常惭愧，找到白隐禅师，向他赔礼道歉，恢复他受损的名誉，接回自己的外孙。白隐禅师仍然只是淡淡的说：“是这样的吗？”

这是个真实的佛教高僧的故事。

忍辱是佛教六度之一，我们活在这个世上，经常要遭受各种辱，有人歧视我们，有人诽谤我们，有人嘲笑我们，有人诬陷我们，这些都是辱。在《佛说四十二章经》中，佛的弟子问佛什么样的人最有力量，佛说，是忍辱之人。因为忍辱的人，心无恶意，能够忍受别人不能忍受的事情，内心强大。

对于我们这些生活在俗世中的人来说，忍辱是相当困难的，亲友之间、同事之间乃至陌生的路人之间，经常都会因为不能忍辱而发生各种冲突。人的嗔怒之心最难战胜，一个人战胜了自己的嗔怒之心，内心就会平和很多，与人相处，矛盾也会少很多。

如果我们从理解和同情人性的弱点，深切的体认到我们人类的智慧是有限的，体认到人这个可怜虫，很少能够战胜自己的弱点，从理解和同情的角度去看待那些辱我们的人，这世上也就无辱需要我们去忍受了。

所以忍辱的最高境界，就是白隐禅师这样的，看淡世上所有的事情，甚至连自己的名誉也不放在心上，这样也就无所谓辱了。