我已经很久没有做早晚课了，曾经有一段时间我会在早上和晚上像一个正式的佛教徒一样，诵读一些佛经，忏悔自己的过失，但是这个习惯没有被保持下来。

孔子说“温故而知新”，这句话在年轻的时候是读不懂的，随着年龄和阅历的增长，才发现，同样的书在人生的不同阶段去读，会有不同的理解。最近的睡前，我会重读一些以前读过的哲学与佛经方面的书，时时有“温故知新”之感。

记得在高中的时候，恩师曾在点评我的一篇文章时，在作文纸上给我留言：不要锋芒毕露，学会韬光养晦。那时候我年轻气盛，自高自大，对恩师的这一批语懵懂无知。十多年过去了，恩师过去曾经给我留下的很多话都已经抛诸脑后，唯独这句话多次在我脑海中回荡。

过去的这几年，除了母亲的去世，还有一系列的事情都给我造成了一定的打击和伤害，这其中包括亲人之间的伤害、同学和“朋友”的背叛和暗算，美的毁灭和恶的涌现同时出现在我的生活之中，确实令我有些措手不及，但是终于这一切都在时间的帮助下，归于平静。

丧母的悲痛虽然仍然残存于内心深处，但是人际间的恩怨产生的恚怒则不复存在。在以前，如果一个人伤害或者得罪了我，我总是期望他在今后遭到报应，但是现在，我只是希望他能在今后的某一天醒悟过来，意识到自己过去的所作所为中有些是不妥当的，并在这种醒悟之中拔高自己的人生，因而能够生活得更幸福一些。

这种转变始于忏悔，在我体会到受伤和悲痛之后，我最开始也被自己的情绪所控制。随着时间的推移，我渐渐意识到，这世上受伤和悲痛的不止我一个人，我自己过去的所作所为也给他人造成了不少的痛苦。

如果说因果循环，报应不爽，那么我现在所遭遇的一切，也许正是我需要为自己过去的行为付出的代价。是我过去所造的业，在今天得到了报。一个人的痛苦常常会导致“亲者痛，仇者快”，那些曾经仇恨过我的人又何尝不在期待着我有受到报应的一天呢？因为这，我更愿意在我自己受到伤害后对我曾伤害过的人说一声对不起，请求他们的惩罚和宽恕，而不是对伤害我的人进行报复。我应感谢那些伤害过我的人，因为他们让我意识到，我过去的很多不义的行为是错误的。在这种忏悔中，改正了自己性格上的很多缺陷。

这忏悔终使我更加宽容。曾经看过一部美国片，一个垂死者在做祈祷：愿主原谅我，我亦愿意原谅一切伤害过我的人。

自古至今，所谓绝对的正义和公平，在人世间从来没有实现过，现实世界是一个并不美好的存在。真正的正义和公平，只能是借助信仰在幻想中得以实现，而人之所以有这信仰，实在是因为在人世间饱受折磨后，在内心中期待着信仰中的天国能给人以慰籍。所以，要想在纷纭的世界中，保持内心的平和，必须会宽恕。

在《圣经》中，有一个故事讲到一个犯罪的女人受到一群人的围攻，这群人最后请耶稣来惩罚这女人，耶稣说，你们中没有罪的人可以砸死她，结果所有围观的人都离去了。这世上不存在没有罪的人。我们自己，虽然从法律上或许可以说是无罪的人，但是扪心自问，又有多少人真的能够问心无愧的说自己是无罪的呢？

人这一生，受肉体和内心的种种欲望驱使，做过无数的损人利己的事情，仔细反思后，我会觉得自己与其他人一样有着“伪善”的一面，所不同者，或许仅仅只是程度而已，而无性质上的根本区别。在我看到别人戴着面具生活的同时，我也看到了自己所戴的面具。在我鄙视别人所作所为的同时，我也意识到自己只不过是在五十步笑百步。

印光法师曾说，一个人修行，应保持一种“人人皆是菩萨，只我一个是凡夫”的心态，而不应觉得人人皆是凡夫，只我一人是菩萨。我过去曾觉得这是法师在谦逊。但是现在则另有体会，倘若一个人不曾忏悔过自己的过失，仅仅靠谦逊的态度，是难以几十年如一日的保持这样的胸怀的。这胸怀的背后，必是一个人的智慧已经圆熟到足以反思自我和宽容众生的程度了。严于律己，宽以待人的背后，应是诚恳的认识到自己与众生一样并不完美，正因为有这一诚恳的认识，才会改过从善和宽厚待人。